Công Bố Phúc Âm

 “ Đồ ăn đặc là để cho kẻ thành nhân , cho kẻ hay dụng tâm tư luyện tập mà phân biệt điều lành điều dữ”Hêbơrơ 5 : 14

Đề Tài

Cứ Là Sau Lơ Hay Đã Thành Phao Lô

       Qúy vị đã từng nghe quen thuộc về một cái tên của nhân vật nổi tiếng thế giới đó là Leonardo da Vinci, người có công cống hiến cuộc đời mình cho nghệ thuật, khoa học, và ngành kỹ sư. Người ta đã khẳng định: Ông là một trong những nhà thiên tài của lịch sử. Dù là thiết kế máy bay, hay vẽ tranh Mona Lisa, tâm trí ông lúc nào cũng linh hoạt, tinh tường và sáng tạo. Ông được cho là có công đưa ra nhận xét sau đây về việc duy trì tâm trí sắc bén: “ Sắt rỉ sét vì không sử dụng, nước tù đọng đánh mất sự tinh khiết.”

      Giống như vậy, sự bất động của con người, rút cạn sinh lực của tâm trí. Chúng ta rất có thể bị tù đọng trong nếp sống Cơ đốc nhân của mình, vì bất động. Đây là điều mà người nhận sách Hê-bơ-rơ đã kinh nghiệm. Tác giả được linh cảm nhìn thấy triệu chứng và biết phương thuốc chữa trị để gởi đến tất cả mọi người Cơ đốc đó là:“ Đồ ăn đặc dành cho những kẻ thành nhân, tức là những người biết dùng lý trí luyện tập giác quan để phân biệt cả thiện lẫn ác.”

      Thuật ngữ luyện tập, rút ra từ phòng tập thể dục Hy-lạp. Người có công luyện tập về cơ thể luôn-luôn tăng trưởng về phương diện sức khoẻ và ngoại hình. Điều này nói lên nếp sống Cơ đốc nhân phải là nếp sống tăng trưởng về sự hiểu biết, và linh hoạt trong hành động, qua sự hướng dẫn của Lời Chúa, để mỗi người tự phân biệt cho mình về những công việc nào mình phải cần làm, cần sửa sai, với  quyết định đúng đắn.

       Nhiện diện và chọn lựa để quyết định trên bất cứ công việc và hành động nào về phương diện tâm linh, quả là một điều khó. Cho nên, khi nói đến thờ Chúa, hay phục vụ Chúa, đâu có phải mọi người đều chỉ có một cách duy nhất theo chỉ đạo của giáo hội, hay giáo phái. Chính vì lẽ đó, cho nên trên thực tế, vấn đề tâm linh đã bị sai lạc, ảnh hưởng rất lớn đến sự sống của linh hồn. Cho nên, muốn chọn con đường tin theo Chúa và thờ phựơng cùng hầu việc Ngài cho đúng, thì điều đòi hỏi duy nhất của Đức Chúa Trời là: Mọi người phải tra xem Lời Đức Chúa Trời, học hỏi, suy gẫm-và làm theo sự hướng dẫn bất di bất dịch của Ngài. Đó là những bước không thể tách rời nhau được. Câu 11 phần B Lời Chúa cho biết :“ Vì anh em đã trở nên chậm hiểu!”

     Có một số Cơ Đốc nhân chậm hiểu đã đành rồi. Nhưng lại còn một số đông khác -không phải chậm hiểu, nhưng không chiụ hiểu, tới đâu thì tới. Học Lời Chúa thì học, ai hỏi tới đâu thì trả lời tới đó, đúng hay sai không cần biết, còn làm hay không làm thì điều đó không thành vấn đề! Những  anh em này được ví như là một khúc gỗ, đem nhận xuống hồ nước, thì nước có ngấm vào chút xíu ở ngoài vỏ, nhưng khi lấy ra khỏi nước rồi thì càng ngày càng khô đi. Hội Thánh nào, hay giáo hội nào có những người hầu việc Chúa mang bản tính ấy thì vô cùng khốn khó. Vậy, bây giờ muốn được tốt, chúng ta phải làm thế nào? Chúng ta hãy lần lượt trải qua một số bước sau đây :

I/ Bước Vào Sự Thay Đổi  Con Người

Trong Thánh Kinh sách Công Vụ  22 : 7  ghi lại lời của ông Sau-lơ:

“ Tôi té xuống đất, và nghe có tiếng phán cùng tôi rằng: Hỡi Sau-lơ, sao ngươi bắt bớ ta.”

     Sau-lơ không phải là người chậm hiểu hay là mù Thánh Kinh. Nhưng ông rất là khôn ngoan . Sự khôn ngoan và tinh thần nỗ lực của ông hiếm có. Nhưng điều đáng tiếc, là ông lại tuân phục theo tổ chức, mà cứ tưởng là theo ý Chúa. Cho nên việc làm của ông đã đem đến một hậu qủa vô cùng nghiêm trọng cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Đến nỗi, chính Đức Chúa Jêsus phải dùng quyền năng và tình yêu thương của Ngài để bắt phục ông qua một biến cố trên đường Đa-mách. Lúc ấy, kế hoạch bách hại Hội Thánh từ nơi bàn tay của ông mới thực sự  được chận đứng. Và cuộc đời ông từ đó đã bước vào một tương lai hoàn toàn mới mẻ.

          Một điều quan trọng trong biến cố lịch sử của cuộc đời Sau-lơ là gì ? Chúa cho mắt ông bị mù. Điều đó nói lên rằng: Từ nay trở đi việc làm mù quáng, thiếu hiểu biết của Sau-lơ đã đến hồi kết thúc tại đây. Sau đó Chúa sai một người tên là A-na-nia đến nơi Sau-lơ- cầu nguyện và đặt tay trên mình ông. Kinh Thánh ghi lại trong sách Công Vụ  9 : 18 như sau: “ Tức thì có cái chi như cái vảy từ mắt người rớt xuống, thì người được sáng mắt, rồi chờ dậy và chiụ phép Báp-tem. Khi người ăn uống rồi thì được khoẻ mạnh trở lại.”

       Bạn đang học về qúa trình hoạt động của Sau-lơ. Có thể bạn biết rõ về những việc làm của ông, và bạn có thể tiếc cho sự nỗ lực sai lầm của ông. Nhưng bạn lại quên việc làm của chính bạn. Cho nên ngay bây giờ bạn phải tự hỏi mình rằng: Tôi đang học về sự “sa-lầy” của Sau-lơ, nhưng không biết hiện nay tôi có phải là người đang “sa lầy” giống Sau-lơ không ? Nếu bạn muốn biết hãy lấy Thánh Kinh để kiểm tra những hành động của bạn  đã qua và hiện nay với những nỗ lực mà bạn cho là hầu việc Chúa, để xem Thánh kinh nói gì về những việc làm của bạn.

II / Phải Có một biến cố để từ bỏ ngoan cố.

        Trong Thánh kinh sách Ga-la-ti  6 : 8 Lời Chúa phán : “ Kẻ gieo cho xác thịt, thì sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát, song kẻ gieo cho Thánh Linh, sẽ bởi Thánh Linh mà gặt sự sống đời-đời.”

Câu Chuyện

       Khi chủ bút một nhật báo, biết có người tên là Alfred Nobel đã qua đời. Ông này cho rằng: Hẳn người qúa cố là người đã phát minh ra chất nổ. Vì vậy ông ta cho in một cáo phó gọi Nobel là con buôn tử thần. Nhưng người chết này trùng tên với ông Nobel chứ ông đâu có chết. Nhưng khi Nobel cầm tờ báo đọc mẫu cáo phó mà người chết là chính tên của mình, lúc đó ông phản ứng giống như một người mù được sáng mắt. Từ ngay lúc đó về sau, Nobel tự hiến mình cho chính nghĩa bác ái – đặc biệt về hoà bình.

        Sau-lơ của Tạt sơ kinh nghiệm sự biến cải càng bội phần ngoan mục hơn của Nobel. Sau-lơ sau khi được Chúa cho mù mắt để bước vào thời điểm của một cuộc đời còn lại hoàn toàn mới mẻ. Vì trước kia, ông là kẻ thù của Hội Thánh Chúa, có hành động chống Chúa rất cao, và bắt bớ người theo đạo Chúa một cách rất gắt gao, mà ông cho đó là sự sốt sắng trong công việc Đức Chúa Trời. Ông bỏ tù những người tin Chúa, nhưng sau khi Chúa cho sáng mắt lại, ông dâng trọn cuộc đời cho Chúa, rao giảng Tin Lành của Đức Chúa Trời Toàn năng một cách mạnh mẽ . Mở mang Vương quốc của Chúa và trở thành vị Sứ-đồ lớn, nhận lãnh sứ mạng rao truyền Tin-Lành cho người ngoại. Thật là một sự thay đổi qúa lạ lùng cho một con người, mà chỉ có Chúa mới thực hiện được cho con người điều đó thôi.

      Một điều lầm lẫn khá phổ biến của số đông người hầu việc Chúa hiện nay; là họ hãnh diện về cái thời gian tin Chúa thâm niên của mình. Về thành phần  dòng họ tin Chúa của mình đông, lâu đời. Và về trình độ kiến thức thần học của mình cao. Những cái đó được coi là ưu điểm nhưng không phải là tiêu chuẩn để Đức Chúa Trời kêu gọi vào sự hy sinh và dấn thân.

      Nếu ai nghĩ mình được kêu gọi vì những ưu điểm như thế; thì người đó không phải là người được kêu gọi để hầu việc Chúa đâu. Mà là hầu việc con người hay là tổ chức, để có cơ hội khoe mình với mọi người. Vì những điều đó chỉ tô điểm cái hình thức bề ngoài như cái mộ, chứ không làm vững vàng cái bề trong của tấm lòng con người. Có một điều mà Đức Chúa Trời đòi hỏi bạn, rồi bạn cũng phải đòi hỏi cho chính bạn nữa. Điều đó là gì? Đó là điều mà con người phải thấy được sự thương xót của Đức Chúa Trời đối với mình là một tội nhân chứ không phải là một Tiến sĩ, hay là Thạc sĩ  Thần học v…v. Sau đó bạn phải thường xuyên học hỏi Lời Chúa để trang bị và sửa sai chính mình, chứ không phải mình là người đã bước vào sự hoàn thiện, bây giờ chỉ ngồi làm thầy rồi sửa sai người khác. Nếu không- thì sẽ có ngày bạn đi vào vết xe đổ của Sau-lơ. Vì ông đã có một thời cống hiến cuộc đời cho con người, cho tổ chức để bách hại Hội Thánh Chúa mà không hề hay biết.

          Nếu bạn là Cơ đốc nhân, hay người hầu việc Chúa mà có bản tính bắt bớ giáo phái này, giáo phái nọ, thì bạn là người chưa gặp Chúa. Và chỉ khi nào bạn gặp Chúa thì bản tính bách hại Hội Thánh của Đức Chúa Trời mới chấm dứt trong đời sống bạn. Nếu không; bạn sẽ là người làm thiệt hại Hội Thánh của Đức Chúa Trời mỗi ngày một khốc liệt hơn.

         Người có bản tính “ Kỳ thị Giáo Phái”  là người thường có sự hăng say hầu việc Chúa, đến nỗi đối xử tàn bạo với những anh em khác giáo phái mà không hay. Chỉ vì họ không phân biệt được hành động của họ là có lợi hay có hại cho Đức Chúa Trời. Cho nên từ chỗ tư tưởng sai lầm cộng với sự hăng say của tấm lòng sai lạc, sinh ra hành động tàn bạo, chỉ vì :“ Không biết phân biệt điều lành và điều dữ.”

III /  Bạn là Sau-Lơ hay Là Phao-lô.

       Có hai loại người hầu việc Chúa hiện nay. Trong ba chữ Cơ đốc nhân bao gồm tất cả những người tin Chúa, trong đó không ngoại trừ đầy tớ Chúa là những người đang dẫn dắt Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Hai loại Cơ đốc nhân hiện nay gồm có :

1 / Thành phần được gọi là Sau lơ .

        Đây là cái tên đặc biệt trong Y-sơ-ra ên. Khi nói đến cái tên này thì người ta biết ông là kẻ bắt bớ Hội Thánh. Ông bắt bớ không có nghĩa là ông chống Chúa, phản Chúa. Nhưng vì ông không hiểu, ông không biết, ông không phân biệt được thế nào là làm lợi cho Chúa mà thế nào là làm hại đến Chúa! Cho đến khi ông gặp Chúa, nghe được tiếng Chúa mới nhận diện được cái lợi và cái hại ra sao-thì hậu qủa đã vô cùng nghiêm trọng rồi. Nhìn thấy việc làm của Sau-lơ ngày xưa. Bây giờ nhìn lại việc làm của một số đầy tớ Chúa hiện nay thật là buồn vô cùng. Vì có nhiều người đang là Sau-lơ ngày xưa mà họ không hề hay biết. Có một số đầy tớ Chúa cho mình là người học cao, hiểu rộng qúa rồi; không thể nào sai lầm được! Cho nên việc bắt bớ giáo phái khác và lên án, thì họ cho đó là một điều quan trọng nên làm. Nhưng không biết những vị thời nay có ai  có trình độ cao hay là bằng hoặc là hơn  ông Sau-lơ thời xưa không thì không rõ?

 2/ Được gọi là Phao Lô .

      Một người muốn được thay đổi từ Sau-lơ qua Phao-lô thì người đó phải gặp Chúa. Chỉ khi nào gặp Chúa, để nghe Lời Chúa dạy, thì người đó mới trở thành người khôn ngoan, để biết  phân biệt “Điều lành điều dữ.” Nên Sau-lơ chỉ thành công sau khi gặp Chúa, và từ đó ông được thay đổi hoàn toàn. Và sau khi ông Sau-lơ đầu phục Chúa trọn vẹn, bắt đầu đi theo sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Thì từ đó về sau ông không còn được gọi là Sau lơ  một cái tên đầy sự kinh hoàng với những thành tích vô cùng tàn bạo như trước kia nữa. Nhưng mà được gọi là Phao-Lô với một tên mới mẻ. Một con người hoàn toàn mới, với những sự suy nghĩ và hành động mới, luôn-luôn làm lợi cho Vương quốc của Đức Chúa Trời. Ra sức rao giảng Tin Lành quyền năng, và mở mang Hội Thánh Chúa cho đến cuối đời . Ông là một Sứ-đồ đặc biệt, được Chúa biệt riêng để giảng Tin-Lành cho dân ngoại. Ông là một Sứ đồ rất hăng say trong công việc Chúa, kiên nhẫn chiụ đựng với đủ mọi sức ép trên chức vụ. Chúng ta vui mừng, vì Thánh Phao-lô đã nói lời cuối cùng trong cuộc đời mình được Thánh Kinh ghi lại trong sách : II Ti mô-Thê 4 : 7 “ Ta đã đánh trận tốt lành, đã xong sự chạy, đã giữ được đức tin. Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta ; Chúa là quan án công bình, sẽ ban mão ấy cho ta trong ngày đó, không những cho ta mà thôi , nhưng cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.”

     Sống cuộc đời như Phao-lô là cuộc đời hiến dâng, hạ mình, để làm đầy tớ của  Đức Chúa Trời, chứ không phải cuộc sống đầy hiếu chiến! Vì đã trở thành Phao-lô rồi thì bản tính hiếu chiến không còn nữa. Cho nên ông nói rằng: “ Ông không bàn đến thịt và huyết.”  Thay vào đó là yêu thương, tha thứ, khích lệ và an ủi. Một phẩm chất mang tính giá trị cao qúi từ nơi sự ban cho của Đức Thánh Linh. Chứ không phải từ hiến chương hay điều lệ của tổ chức giáo phái  hay giáo hội mà có.  Điều mà chúng ta phải thấy được trong bước ngoặc của cuộc đời thánh  Phao-lô đó là gì? Đó là sau khi  ông được Chúa đổi tên từ Sau-Lơ thành Phao-Lô rồi, thì từ đó trở đi cho đến ngày gặp Chúa, ông không bao giờ trở lại bản tính Sau-Lơ lần thứ hai. Mà cứ một mực trung thành với Chúa và sống xứng đáng với tên gọi là Phao-lô cho đến hơi thở cuối cùng.

IV  / Thay Đổi Không dừng lại .

      Bạn có biết- bạn là người  đi nhà thờ thường xuyên, học Kinh Thánh tuần hoàn hàng tuần đều đặn, đã và đang có mặt trong những chiếc ghế sang trọng của nhiều thánh đường nổi tiếng để nghe bồi linh hàng hà sa số bận, với những diễn giả lừng lẫy tên tuổi trên thế giới. Nhưng khi ra khỏi nơi đó, bạn đã có những lời nói cùng hành động làm bất lợi cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở bất cứ chỗ nào bạn muốn, làm tổn thương danh dự của người hầu việc Chúa không thương tiếc; và nói hành bất cứ cá nhân nào bạn không ưa không? Trong thành phần đó; cá biệt có cả những người đầy tớ Chúa nữa, chứ không phải chỉ rơi vào những tín đồ bình thường! Tại sao họ không có tinh thần nâng đỡ những người hầu việc Chúa giống như mình?. Phải chăng những người ở trong số này là những người chưa hiểu về giá trị của Hội Thánh là gì? Và chưa biết ai là Đấng cầm quyền trên Hội Thánh Chúa? Có lẽ nào những người hầu việc Chúa hiểu rõ về giá trị chức vụ, mà lại đi  bênh vực tận tình cho giáo phái, giáo hội, hơn là Hội Thánh của Đức Chúa Trời sao?

         Phải chăng những người này đã có một lần Chúa Thánh Linh đổi họ từ Sau-Lơ thành Phao lô rồi, bây giờ họ lại muốn trở về Sau-lơ như xưa. Giống như dân Y-sơ-ra-ên khi vừa được Đức Chúa Trời cứu ra khỏi Ê-díp-tô bây giờ lại muốn trở về vì nhớ những món ăn tại xứ đó? Vậy thì đến khi nào mới trở thành Phao-lô nữa? Họ cứ nghĩ là họ tấn công một người hầu việc Chúa, họ phá hoại được một Hội Thánh ngoài giáo phái họ là họ đã làm một điều tốt. Nếu thế thì họ chỉ là một Sau-lơ cho đến ngày nhắm mắt xuôi tay.

         Tôi có nghe được một số anh chị em hầu việc Chúa đắc lực và tận tâm với chức vụ lắm. Họ không phân biệt giáo phái. Vì nếu phân biệt giáo phái sẽ dẫn đến phân biệt anh em. Cho nên họ liên kết với mọi anh em ở bất cứ giáo phái nào miễn đi đúng với Kinh Thánh, để có sức mạnh hầu việc Chúa,  đem tội nhân về với Chúa càng nhiều càng tốt. Hầu mở rộng Vương quốc của Đức Chúa Trời, để ngày Chúa Giê-xu sớm trở lại, mà cùng hưởng sự vui mừng với nhau. Đó là điều tốt. Vì cái nhìn của họ là liên kết anh em trong tình yêu thương của Chúa chứ không phải liên kết một tổ chức, một đảng phái, hay giáo điều đâu. Thế mà cũng có những người  phê bình, chỉ trích, đoán xét, hạ nhục, chụp mũ v….v . Khiến cho tinh thần họ suy sụp, đức tin của họ bị chao đảo, bước đường hy sinh dấn thân của họ bị cản trở. Đây thật là những công việc của Sa-tan góp phần bách hại người hầu việc Chúa và phá hoại công việc của Đức Chúa Trời trên đất không ngừng nghỉ. Chúng ta nhất quyết không chấp nhận tà giáo. Nhưng chúng ta cũng không chấp nhận hành động khó-dễ trong tinh thần giáo phái.

V / Mục Đích Cuối Cùng Của  Phao Lô .

     Mục đích của Phao Lô là sau khi gặp Chúa ông “tức thì” chú tâm về việc giảng Tin Lành cho người ngoại, ông không bàn đến “thịt và huyết” nữa. Vậy thì mục đích của bạn hôm nay có phần  giống như  Phao-lô không? Nếu bạn giống Phao-lô xin bạn đừng bàn đến “ thịt và huyết” nữa. Vì đó là những việc xấu không cần bàn, còn điều tốt bạn cần làm,  là hãy hướng về những người đang hư  mất. Bạn  có nghe Lời Chúa phán rằng : “ Đồng lúa đang chín vàng nhưng thiếu con gặt không? Cầu xin Chúa xử dụng mình, trong công việc truyền giáo, theo gương thánh Phao-lô để làm lợi ích cho Hội-Thánh, hầu danh Chúa được tôn cao.

      Trong vòng các Hội Thánh Việt nam trên toàn thế giới hiện nay, nhìn cáo chúng ta thấy rất là đau buồn! Nhưng Sa-tan thì rất là hả dạ và vui thích. Vì nó chưa thực hiện được kế hoạch chia cắt trong vòng Cơ đốc nhân. Nhưng nó đã thành công lớn. Vì trong vòng những người Cơ đốc có một số người đã tự phân rẽ nhau ra- để giúp Sa-tan có cơ hội dễ dàng mà hành động. Đây là một “đòn” vô cùng nguy hiểm,  làm suy yếu sự hầu việc Chúa của rất nhiều người hiện nay đó là : Có vô số người ở giáo phái này, không dám góp phần làm công việc Chúa ở giáo phái khác, chỉ vì một số lý do dại dột sau đây :

1 / Những người tín đồ sợ mục sư của họ chụp mũ nói là liên hệ với tà giáo! Như vậy thì những người tín đồ này đức tin đặt nơi mục sư chứ không phải đặt nơi Chúa. 

2/ Vô số mục sư  không dám tham gia công việc Chúa với anh em ở một số giáo phái khác: Vì sợ mục sư lãnh đạo giáo hội của họ chụp mũ là liên  hệ với tà giáo và làm gương xấu cho tín đồ, có thể dẫn đến tình trạng mất nhiệm sở. Vậy số mục sư này là đầy tớ của lãnh đạo giáo hội, chứ không phải đầy tớ của Đức Chúa Trời.

      Như vậy; xét ra, thì tín đồ không theo Lời Chúa dạy, nhưng theo mục sư hay linh mục. Số mục sư hay linh mục không nghe theo Chúa mà nghe theo giáo phái, hay theo người cầm đầu giáo phái hoặc giáo hội. Như vậy đối tượng niềm tin của họ là con người chứ không phải Đức Chúa Trời. Còn nếu bạn bảo bạn theo Chúa, bạn kính sợ Chúa, bạn yêu Chúa, mà  chẳng lẽ Chúa dạy bạn làm việc Chúa theo cách phân rẽ anh em trong Chúa  hay sao?

        Bạn phải biết rằng: sức mạnh của người hầu việc Chúa là do sự kết hợp của những anh em trong Chúa với nhau. Thật đáng khích lệ. Vì trên thực tế phải nói rằng: Có vô số tín đồ và mục sư hầu việc Chúa bằng cách phá bỏ bức tường giáo phái. Ôi thật là một phước hạnh lớn lao cho những tín hữu và qúy đầy tớ Chúa nào có tâm tình như thế này. Chính những qúy vị này đã làm cho thế gian biết họ là môn đồ của Chúa Jêsus. Nguyện xin Đức Chúa Trời dùng nhiều người hơn nữa, đồng đứng lên phá bỏ khoảng cách giáo phái, để danh Ngài được tôn cao, tình yêu thương Chúa trong anh em được cụ thể, hầu thế gian biết họ là môn đồ của Chúa chứ không phải môn đồ của giáo phái! Trong Thánh Kinh sách Giăng  13 : 34 -35 Lời chúa phán: “ Các ngươi hãy yêu nhau như ta đã yêu các ngươi thế nào thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. Nếu các ngươi yêu nhau thì tại điều đó, thiên hạ biết các ngươi là môn đồ ta.”

     Nếu bạn thật sự nghe được tiếng Chúa, thì xin bạn hãy hạ mình xuống dưới tay quyền phép của Đức Chúa Trời. Hãy tỉnh thức trong lời kêu gọi của Ngài. Hãy thưa chuyện với Đức Chúa Trời là Cha mình về cách làm việc của mình sắp tới. Và sau khi đứng dậy hãy giữ quyết định ấy cho đến cuối đời. Và bạn hãy tin rằng: Đức Chúa Trời sẽ làm cho cái vảy cá trong mắt bạn rớt ra như Ngài đã làm cho Sau-lơ. Thì bạn sẽ trở thành Phao-lô, một công cụ đắc lực sắc bén có ích lợi cho Đức Chúa Trời. Bạn cũng hãy bỏ đi chai sữa mà bạn đã ôm ấp nó từ khi tin Chúa đến nay, để nhận lấy đồ ăn đặc. Vì Chúa phán: “ Đồ ăn đặc là để cho kẻ thành nhân, cho kẻ hay dụng tâm tư luyện tập mà phân biệt điều lành điều dữ” Amen .

Servant  Elijah  Nghiem